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全国至少有21座武当山,此乃历史文化传承的结果

2022-09-06 17:33:58 813

摘要:但中国有一座山,却是以其悠久的历史文化传承,使全国至少十二个省、自治区内有二十一座山使用同一个名字,这座山就是“武当山”。世界上有许多以凯撒、维多利亚命名的地名,造成这种情况的主要原因几乎都与军事、政治、殖民有关。...

世界上有许多以凯撒、维多利亚命名的地名,造成这种情况的主要原因几乎都与军事、政治、殖民有关。但中国有一座山,却是以其悠久的历史文化传承,使全国至少十二个省、自治区内有二十一座山使用同一个名字,这座山就是“武当山”。

一、分布在十二个省、自治区的二十一座“武当山”

武当祖山在今湖北省十堰市境内。古代先民发现这里的山峰群峭攒空,象熊熊燃烧的火焰,天柱峰看上去类似一只神龟,如同北方水神玄武的形象。他们认为这是上天昭示的以水克火、水火既济的象征,因此取“非玄武不足以当之”之意,称此山为武当山。后来武当山又被冠以太和山、谢罗山、参上山、仙室山,世人还尊其为“太岳”“玄岳”“大岳”。作者在这里仅以“武当山”的名称,来统计、阐述全国21座武当山的情况。

武当山是中国道教圣地。早在春秋、汉朝时期,就有尹喜、马明生等达官贵人到武当山修炼。李唐自称为老子的后裔,扶持和崇奉道教,使之成为三教之首。唐贞观年间,姚简奉旨在武当山祷雨而应,敕建五龙祠,这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。宋元时,朝廷推崇和宣扬武当真武神,使真武神的神格地位不断提高,武当山成为皇帝“告天祝寿”的重要道场。明代,武当山成为“皇室家庙”,真武神被当做“护国家神”崇祀,武当山升华到“亘古无双胜境、天下第一仙山”,位列五岳之上。清代至民国期间,武当道教日趋衰落。1961年以后,武当山金殿、紫霄宫,以及全部建筑群列入全国重点文物保护单位名录。1994年,武当山古建筑群入选《世界文化遗产名录》。2006年以后,武当宫观道乐、武当武术、武当庙会等被列入国家级非物质文化遗产名录。武当山还是国家重点风景名胜区、国家5A级旅游风景区。

位于湖北省十堰市的武当山天柱峰

各地以“武当”命名山峰(景区)的情况由来已久。据《道藏》记载,河北邢台的北武当山是玄天上帝修道的地方,民间有玄帝“修道于北方,布道于南方”的说法。福建泉州的小武当真武庙,始建于北宋乾德五年(967)至开宝六年(973)间,迄今已有1000多年的历史。湖北省英山县的南武当山是武当武术南宗发源地,汉武帝封其为“古岳衡山”,明代武术大师张三丰都曾在此山修炼。下面是全国至少十二个省、自治区内的二十一座“武当山”统计表:

21座“武当山”统计表

位于河北省邯郸市的古武当山

二、全国二十一座“武当山”简介

(一)湖北省十堰市武当山

武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,世人还尊其为“太岳”“玄岳”“大岳”,位于湖北省十堰市丹江口市境内。

该山是自然景观和人文景观完美结合的山岳型风景名胜区,这里风光旖旎,山川秀美,方圆八百里内有72峰、36岩、24涧、11洞、10石、9台等。主峰天柱峰海拔1612米,被誉为“一柱擎天”。古人形容此山是“七十二峰朝大顶,二十四涧水常流”。文人墨客称其为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。

现在的武当山全部古建筑都被确定为全国重点文物保护单位。1994年,武当山古建筑群被联合国列入《世界文化遗产名录》。2006年以后,武当宫观道乐、武当武术、武当庙会等被列入国家级非物质文化遗产名录。武当山还是国家重点风景名胜区、国家5A级旅游风景区。

(二)湖北赛武当国家级自然保护区

赛武当位于湖北省十堰市茅箭区南部,原名伏龙山,主峰海拔1723米,因山高赛过武当山主峰而得名,距十堰市城区18km。

2011年4月,设立湖北赛武当国家级自然保护区。属自然生态系统类中的森林生态系统类型自然保护区,主要保护对象是北亚热带森林生态系统,珍稀频危野生动植物以及自然和人文景观。

(三)湖北省英山县南武当山

南武当山位于湖北省黄冈市英山县境内,俗称“吴家山”,亦称“多云山”。南武当历史悠久,传说秦始皇曾在此下马参拜,汉武帝封此山为“古岳衡山”,明代武术大师张三丰都曾在此修炼。

该山为鄂皖之咽喉,江淮之要塞,素称“吴楚东南第一关”,是江淮文化、吴楚文化和道教文化的交汇地。这里也是武当武术南宗的发源地、现在已成为武当武术的最大基地。

南武当的游玄德道长在教授武当太极

(四)湖北省长阳县中武当道观

中武当道观位于湖北省宜昌市长阳土家族自治县。主峰天柱山海拔1445米,南临清江画廊,北望长江三峡,四周群山环抱。

天柱山道观始建于唐初,至今已有一千三百余年的历史。道观始建于庙台子,因每逢道观钟鸣附近群众便头痛欲裂,明初迁庙址至天柱山状元峰。清光绪年间,宜昌员外郎黄太来和天柱山下,善人刘名广施家财汇聚信众,依照武当山的建筑格局修建了九大宫观,即玉帝宫、玉虚宫、南岩宫、灵宫殿等,供神像二百多尊。被称为“中武当”,沿用至今。

(五)湖北省宜昌市西武当道观

西武当道观位于宜昌市点军区联棚乡联棚村,海拔305.6米。该道观始建于清道光年间,现山顶观房基础尚存,道观面积约2000平方米,部分基础残存近一米高。有些古砖上刻有“西武当”和“西五”字样。

相传当年胡家棚有一个胡姓富户,年过半百膝下无子,遥拜武当山玄天上帝,许下愿心,若得子传宗接代、延续香火,便三步一跪前往武当还愿。后因路远年迈等原因,无法达成心愿,便出资在大山垴顶修建了一小道观。

道光十年,武当一黄姓道人入驻道观,香火渐盛。黄道士羽化后,由孙姓僧人主持。近年来,在西武当道观遗址找到正反面分别刻有“西武当”“祖师殿”“壬XX”字样的古砖。

武当三丰派传人蔡亚庭道长和信众

(六)湖北省枣阳市东武当

东武当(唐梓山风景区)位于湖北省襄阳市枣阳市太平镇,地处鄂豫两省交界处,自古为茶马古道交通要塞。

风景区由唐梓山、紫玉山、松梓湖、玉泉湖等自然风景区组成。唐梓山上有祖师殿、玉皇殿、圣公圣母殿、灵官殿、南天门、三丰洞等人文及自然风景点,有“东武当“之称。

相传每年三月初七祖师爷布道日,唐尧帝带部落族人及大量祭品在山上举行祭祀活动,传至今日,形成了规模盛大的唐梓山庙会。近年来,唐梓山风景区被相关部门确定为“道教圣地”“3A级景区”。

位于河北省邢台市的北武当

(七)湖北省武穴市东武当真武观

东武当真武观位于湖北省黄冈市武穴市田家镇笠垴山,古时建有“祖师洞”和“祖师殿”。这里民间称真武祖师为“报恩祖师”“披发祖师”。

传说真武祖师真身在此清修上千年,为苍生救苦救难,替四方化灾解厄、祈福降祥。长江从笠垴山南边流过,有金龙上水之地脉,九龙会穴之道缘。真武大帝又是水神,当地有诗云:“身坐九龙潭,面观万里江”。清朝广济县令题联:“三祖云显武当,足踏横岗留遗迹;仙府位居笠垴,瞻观福水向东流。”民间也盛传真武祖师:“求晴求雨无不应,救苦救难显威灵。” 

(八)甘肃省金昌市武当山

金昌市武当山又名金山、北武当山,位于甘肃省金昌市永昌县北海子风景区。曾是明、清两朝道教和佛教的活动场所,尤以道教建筑居多。

金昌市北武当山道观始建于清乾隆年间,至光绪年间才逐步完善,形成一个完整的建筑群落。山间有一处碑刻,记载了光绪六年完工后补修山间道路之事。在1936年前,北武当山道观从上往下依次为玉皇殿、真武殿、三清宫、牌坊、天师殿、王灵宫、吕祖宫、牌楼、百子洞、祖师殿、财神殿、秋祖殿、七真观、木制戏楼。全部建筑分三个部分:山脚为佛教建筑,山腰为民俗建筑,金顶为道教建筑。

(九)甘肃张掖市西武当

张掖市西武当位于甘肃省张掖市西边35公里处的祁连山中,其景色秀丽,殿宇林立,风景宜人。景罗宫到主峰中间有三个山崖,被称为天门。在天门之外,主峰之上,有规模宏大的“金顶”供奉的是洪钧老祖。

位于甘肃省张掖市的西武当

(十)河北省邢台市北武当山

北武当山位于河北省邢台市沙河市西部,主峰海拔1437.3米,俗称“老爷山”,是河北省重点风景名胜区。北武当山自然风光秀美,文物古迹众多。

主峰顶上建有真武庙,庙内供着真武大帝。北顶为老爷顶,南顶为奶奶顶,中间有一天桥连接。下庙的药王庙、碧霞丹君庙、真武庙,无不体现着武当道教文化和太极养生文化。

北武当山也叫真武当。相传,净乐国太子玄元在湖北武当山修成正果,被封为北方正神----真武大帝。被封神后,真武大帝就决定在北方寻找一座山作为行宫。为此,他先后99次游历北方,最后他在吕梁地区的关帝山区,发现有一座山雄踞于群峰之间,顿时心中一亮,赞道:“好一座奇山秀峰”“又一武当山兮!”从此北武当山正式得名,并一直延用至今。

(十一)河北省武安市古武当山

武安市古武当山,位于河北省邯郸市武安市西北的太行山深处,距邯郸市70公里,景区面积20多平方公里。现在是国家地质公园和国家森林公园。

古武当山始建于唐贞观年间。传说真武大帝,原是玉皇大帝的三太子,因犯天戒,被贬人间,投胎隋炀帝爱妃为太子,长大后云游四方。他来到古武当山,见这里山清水秀,遂放弃王位在此修行,后得道飞升。得道后的真武大帝到湖北武当山布道,所以,当地人称北方古武当山为兄,南方武当山为弟,有“北兄南弟”“北修南行”之说法。

(十二)福建省泉州市小武当山

泉州市小武当山,又称上帝宫,位于福建省泉州市丰泽区东海镇法石村,是全国重点文物保护单位。山门为四柱三间两层牌楼,正中牌匾为鎏金行书“武当山”三个大字。柱子上有清代翰林庄俊元手书的对联:“仰之弥高大观在上,过此以往联步而升”。

石阶上有龟形巨石,一旁还有一条“蛇”,与玄武的龟蛇造型吻合,值得品味。巨石上立一古代的断碑,阴刻楷书“吞海”两个大字,是明嘉靖十二年(1533)晋江知县韩岳所立,意思是说真武势盛,气可吞海。著名景点有真武大殿、四角八柱凉亭等。

位于福建省泉州市的小武当山

(十三)江西省龙南县小武当山

龙南县小武当山,位于江西省龙南县武当镇境内,属江西省省级风景名胜区。小武当山的主峰海拔864米,九十九座奇峰矗立,连绵十多公里,犹如一幅美妙画卷。

从小武当山下至金顶,代表性的景点有大觉寺、看河楼、三清宫、四御殿、七真祠、八仙阁等10多处。著名景点有双象凌空、铁索云梯、武当圣庙、空中走廊等。

(十四)山西省方山县北武当山

方山县北武当山,又叫真武山、金山,位于山西省吕梁市方山县境内,它集“雄、奇、险、秀”于一身,是中国北部自然山水中的一颗明珠。有“三晋第一名山”之称,是国家4A级景区。

北武当山主峰为香炉峰,海拔2254米,景区共有72峰、36崖、24涧构成山水石奇观。小金顶建有玄天真武庙,是我国北方道教圣地之一。景区除山石景观外,还有奇松景观,如龟蛇斗智、九龙出洞、石羊朝圣、鸳鸯松、迎客松等。

(十五)宁夏石嘴山市北武当

石嘴山市北武当,位于宁夏回族自治区石嘴山市大武口区,总占地面积68.8平方公里,是一处综合性旅游景区。景区分森林公园、北武当庙、北武当地质公园三大部分。

明正统二年(1437),在此置靖虏卫,迭烈逊巡检司归靖虏卫管辖,成化十年(1474)巡检司废除后,“傍置空心楼一座,以资观望,今废,其上建庙,名北武当,有碑记。主殿祀真武大帝,足踏龟蛇,披发仗剑,两旁侍立五大龙神。”嘉靖年间固原游击黄时值巡边至此,特输俸金,悉力改建,匾曰“真武神庙”,史志记载:“灵异益著,人多蒙福”。清代,这里进行过大规模的修建。民国九年,北武当遭到了大地震,损坏严重。

武当山精武馆肖品和道长

(十六)湖南省津市中武当道观

津市中武当道观,位于湖南省常德市津市关山山顶,相传这里是真武祖师飞身之地。道观正殿楣上的“廉洁”二字系朱熹手迹。殿前柱上有一楹联“利锁名缰,笼络多少好汉;晨钟暮鼓,映醒无数痴人”。道观内供奉的真武祖师铜像重达150公斤,香案前置一陨石250公斤,黄质黑章。

这里过去道士云集,是九澧著名道场,如今香客如云,为景区最佳去处。景区内古树成片,浓荫蔽日,树林具有“高、大、古、稀”的特点。杜光庭的《福地记》,将中武当道观列为道家第四十八福地。

(十七)四川省苍溪县西武当山

苍溪县西武当山,因形似笔架,又称“笔架山”,位于四川省广元市苍溪县。为中国风景名胜区之一,属道教名山。西武当山紧邻红军渡,2008年,与红军渡联合创建成为国家4A级旅游景区。

公元143年,道教创始人张道陵云游川北,选中今苍溪县城东南的云台山设坛传道,云台观成为全国最早的24座道教治所之一。苍溪置县后,县城东郊的西武当山逐渐成为主要的道教场所。西晋初年,山上即建有道观“玄武庙”。宋朝时因避讳赵玄朗而改为“真武宫”。明朝永乐年间,大兴土木,扩建真武宫,并将山名改为“武当山”。

位于四川省广元市的西武当山

(十八)四川省崇州市西武当太极宫

崇州市西武当太极宫,位于四川省成都市崇州市境内的龙门山,是中国传统道家三丰太极文化基地。著名景点有不老泉、藏经阁、神仙洞、玻璃栈道。

(十九)陕西省陇县西武当

陇县西武当,位于陕西省宝鸡市陇县八渡镇,面积12平方公里,这里山势险峻,森林茂密,景色奇特,气候宜人。

传说陇县西武当道观始建于春秋时期,初为茅庵小庙,后经历代修建,到明朝嘉靖年间香火旺盛。由山门至峰顶形成了六台建筑群,一台有玉皇殿、灵官殿和文昌殿等;二台有大佛殿和菩萨殿;三台有八仙楼和三官殿;四台有药王殿和八卦亭;五台有三皇殿;六台为山顶,建有祖师等众圣殿和龙王庙。清咸丰五年(1855)碑刻中说此地牛心山“古称西武当”。之所以称为西武当,一种说法是因武当武术大师张三丰曾来牛心山修炼传道,后人尊其为“西武当”。另一种说法是唐太宗李世民见此山独秀,有武当之气势,赐名“西武当”。

(二十)广东省三水市南武当

三水市南武当,古称胥江祖庙、芦苞祖庙,位于广东省佛山市三水市芦苞镇。是始建于南宋嘉定年间(1208----1228)的儒释道三教合一庙宇,距今约八百年历史。为三水市最古老的寺庙,属广东省重点文物保护单位。

三庙以北帝庙作为主庙居中,左有观音庙,右有文昌庙,均有前后殿。虽历尽仓桑,但庙内不论陶塑、木雕和砖雕等装饰,仍然栩栩如生。尤其是北帝殿脊的“双龙戏珠”陶塑造型优美,光彩照人,壁画画工精细,生动传神,堪称岭南古建筑壁画之精华。

(二十一)山东省东阿县武当庙

东阿县武当庙,位于山东省聊城市东阿县姜楼镇邓庙村。武当庙坐北向南,进深三间,砖木结构,占地约600平方米,包括山门、三皇殿和武当殿,形成了一个完整的院落。武当庙里供奉7尊宋元时期的石造像,这组石造像分别是天皇、地皇、人皇、武当、伏羲、神农、名医。东阿县武当庙具有区域性特点,在全国范围内并不多见,正如妈祖是南方居民的信仰一样,武当神是北方居民信仰的神。当地流传着“先有武当后有天”说法,但不知其实际意思。

西武当山

三、产生众多“武当山”的原因分析

出现全国至少十二个省、自治区内有二十一座山峰(景区)使用“武当山”之名的现象,主要是由历史文化传承等原因造成的:

1. 武当山历史悠久,民众对神山的崇拜源远流长

考古发现在十堰市房县七里河有多人合葬墓,距今已有七八千年,里面包含有新石器时代的屈家岭文化、龙山文化的元素。武当山区多云雾泉池,古人以为是龙神所居,能兴云作雨,于是就将其泉池命名为龙井、龙池,作为求雨的对象来崇拜。龙是中国原始图腾崇拜的产物,其起源甚早,故武当山地区的先民对龙神的信仰崇拜也是很早的,武当山区有龙巢山。龙洞、龙井、龙池等均在五龙峰一带,为古人祈雨之所。

鄂豫川陕民众对武当山的崇拜,是武当道教兴起的重要原因。道教素重山岳,以为“山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小则神小”。秦汉以前的方士及早期著名道士隐居者已把武当山当作神山崇拜。

武当山金殿

2.玄天上帝的巨大影响

据传玄天上帝是盘古之子,于玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝。曾降世为伏羲,为龙身,中华之祖龙。玄天上帝是古代汉族神话传说中的北方之神玄武。宋朝时因避讳,改玄为真,称真武帝,宋朝道教的北方上帝,明朝天子的保护神。亦称其为真武大帝、北极真君、元天上帝。

玄天上帝在汉族民间信仰中占有重要地位。元始天尊说法于玉清,下见恶风弥塞,乃命周武伐纣以治阳,玄帝收魔以治阴。因此玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主。真武兴盛于宋代,至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝,明成祖时地位更加显赫。武当山为玄天上帝的圣地。

玄天上帝像

3.武当道教在民间有着广泛信仰

武当派是中国道教的一个重要流派,是“以武当山为本山,以信仰真武(玄武),重视内丹修炼,擅长雷法及符箓,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一个道教派别。

武当道教在元朝深受统治者的恩宠,成为皇帝“告天祝寿”的重要道场。民间,朝山进香信士很多,香火很旺。“三月三真武圣诞节士女会者数万,金帛之施,云委川赴”。明代,武当山一直被朝廷作为“皇室家庙”来扶持,并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀,武当山的地位升华到“天下第一仙山”,位尊五岳之上,成为全国道教活动中心,呈现出二百多年的鼎盛局面。

武当庙会是由道教信徒朝山进香活动演化而成的一种民俗活动,流行于鄂豫陕川京冀鲁湘浙粤,以及港澳台和东南亚等广大地区。每年农历三月三、九月九为最盛大的日子。武当道教在民间有着广泛的基础,信仰武当道教的民众很多。

武当山南岩宫

4.宏大的武当建筑群举世闻名

武当山古建筑群始建于唐贞观年间(627----647),宋、元均有不同规模的建筑。明永乐十年(1412),朱棣下旨派500名官员率30万军民夫匠历时13年,共建成8宫、9观、36庵堂、72岩庙等33组建筑。嘉靖三十一年(1552)又增修扩建,形成了长达120华里,殿宇房屋2万多间,建筑面积160余万平方米,规模宏大的建筑体系,明朝诗人称赞武当山是“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。”

1961年以后,武当山金殿、紫霄宫,以及全部建筑群列入全国重点文物保护单位名录。1994年,武当山古建筑群入选《世界文化遗产名录》。现在的武当山是国家重点风景名胜区、国家5A级旅游风景区,在世界上有着很高的知名度和影响力。

道观内的道士

5. 武当武术在全国各地开花结果

武当武术,因张三丰创建于武当山而得名。武当武术具有鲜明的道家文化特征,是武功和养生方法的天然结合体,既具有深厚的传统武术文化底蕴,又含有精湛的科学道理。太极拳强调“先以心使身”而后再以“身从心”,形意拳讲究“用意不用力,意到气到,气到力达”,八卦掌要求走转圈“化意念足”,这些都体现了道家“包藏至道”以达“想推用意终何在,益寿延年不老春”的健身宗旨,符合把形体训练与心理训练相结合的内养外练的运动观念。

武当武术具有完整的理论体系和技术体系,千百年来,形成了诸多各具特色的拳功剑法,既有功理和功法,也有套路操作和主旨要领,在中国大江南北有上亿的习练者,并在海外产生了一定的影响。2007年,武当武术被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

台湾台胞在武当山

除此之外,在中国历史上,武当县存在了近千年,太和县至今仍存在着。现在山西省方山县有北武当镇、甘肃省漳县有武当乡、湖北省江陵县有武当园村、山东省青岛市有武当山路社区等。

你知道全国还有哪些以“武当山”命名的地方吗?

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